La Formalización del Rito a través del Recorrido

Cuerpo y Espacio, Crítica de la Arquitectura

Brayan Santiago Cuellar Molina

La arquitectura, más allá de configurar espacios habitables, tiene la capacidad de generar una relación entre el tiempo, el cuerpo y el espacio. Lo que podemos evidenciar, en la composición del recorrido, el cual no se limita a conectar funciones, sino que estructura una secuencia significativa que transforma el desplazamiento en un rito. Por lo tanto, se parte de cómo la experimentación del espacio y del recorrido arquitectónico puede formalizar el rito como una dimensión simbólica del habitar. En esta línea, se examinan dos casos en los que esta condición se vuelve particularmente visible: la Casa-Estudio Luis Barragán y la Casa Tugendhat de Mies van der Rohe. En ambos, el recorrido es más que tránsito: es una experiencia que organiza el acceso, prepara al visitante, y construye un tiempo interior. A través de la disposición de elementos como la proporción, la luz, el color y la relación con el exterior, se establece una arquitectura donde el habitar es un acto ritual y temporal.

En la Casa-Estudio Luis Barragán, construida en 1948 en Ciudad de México, la noción de recorrido se convierte en el principio estructurador de la experiencia arquitectónica. Desde el momento en que se atraviesa el muro que da a la calle, se produce una ruptura perceptiva. No se accede simplemente a una vivienda, sino a un mundo interior cuidadosamente preparado. Este umbral marca el paso entre lo ordinario y lo introspectivo. A lo largo del interior, las estancias no están dispuestas como unidades autónomas, sino como momentos encadenados, cada uno con su atmósfera, escala y ritmo. La circulación es pausada y fragmentada; se gira, se rodea, se sube. Esta resistencia a la linealidad transforma el recorrido en un proceso de anticipación constante, donde el espacio se revela a medida que se recorre.

Uno de los gestos más elocuentes en esta lógica es la escalera principal. Privada de baranda, de geometría sobria y bañada por luz cenital, sugiere un ascenso no solo físico, sino espiritual. Es una pieza coreográfica en la que el cuerpo se vuelve consciente de su movimiento. A medida que se asciende, la luz se intensifica y el espacio se abre, generando una sensación de elevación ritual. Esta percepción está reforzada por el uso estratégico del color. El rosa, el amarillo y el blanco, lejos de ser decorativos, estructuran emocionalmente los espacios, generando atmósferas contenidas que inducen al recogimiento o a la contemplación. Como señala el propio Barragán en entrevistas y escritos conservados por la Fundación Barragán (2020), “no hay nada más hermoso que lo que no se puede explicar”.

El rito, sin embargo, no está encerrado en el interior. Barragán incorpora al proyecto el paisaje exterior —el jardín, el cielo, la sombra— no como fondo escénico, sino como parte activa de la experiencia. La relación con el exterior está cuidadosamente medida, ya que se enmarca, se filtra, se insinúa. Así, el jardín se convierte en una presencia simbólica que se contempla desde adentro. Esta distancia deliberada entre el cuerpo y el entorno genera una forma de habitar que exige pausa, atención y silencio. En este sentido, el exterior no se “ocupa”, sino se ritualiza. El proyecto entero se estructura como una secuencia de aproximaciones, donde cada momento espacial prepara el siguiente, tal como en un rito ceremonial (Plataforma Arquitectura, 2016).

Un tipo distinto, pero igualmente potente, de formalización del rito se encuentra en la Casa Tugendhat (1928–1930), donde Mies van der Rohe lleva al extremo la idea de recorrido como construcción del tiempo. Lejos de la rigidez funcional, esta casa despliega una coreografía espacial precisa, donde el acceso no es directo ni inmediato. El visitante atraviesa una serie de transiciones cuidadosamente diseñadas: desde la calle, se asciende a un nivel superior y luego se desciende a la planta noble, invirtiendo así la lógica habitual del ingreso. Esta secuencia invertida actúa como una pausa del cuerpo, en vez de dirigirse hacia un punto fijo, se adapta, gira, modifica su orientación. Como en un rito, el acceso prepara al visitante para una experiencia transformadora.

La gran sala de estar, concebida como un único espacio fluido pero jerárquico, se percibe no de golpe, sino gradualmente. El muro curvo del comedor, los planos verticales, y los cambios sutiles en el pavimento no solo dividen el espacio, sino que lo cargan de densidad simbólica. La transparencia no se traduce aquí en exposición, sino en una forma de abrir el espacio al paisaje exterior con control y respeto. La relación con el jardín —visible a través de grandes ventanales, pero contenido en su propia atmósfera— no se experimenta como fuga sino como extensión ritual del interior. La naturaleza no es marco escénico, sino interlocutora silenciosa del habitar (Fundación Villa Tugendhat, 2021).

La Casa Tugendhat consolida una arquitectura a través del detalle, la proporción, el ritmo espacial y la luz, Mies estructura un recorrido que genera expectativas, pausas, aperturas y silencios. Se trata de una arquitectura que no comunica significados de forma explícita, sino que insinúa una disposición interior mediante la secuencia espacial. Como en Barragán, el rito no está en los símbolos, sino en la experiencia que construye, en el modo en que el espacio educa la mirada, en que guía al cuerpo y la conciencia a través del tiempo.

En conclusión, el recorrido arquitectónico se formaliza como una estructura ritual, a través de la experimentación espacial, la articulación con el exterior y la dimensión temporal del acceso, estos proyectos trascienden lo funcional para construir un habitar simbólico. Lejos de responder a una lógica habitual, el espacio en estas obras se revela como un cuerpo que guía, transforma y prepara. Así, la arquitectura no se limita a contener vida, sino que la ordena, la orienta y la llena de valor.

ArchDaily. (2019). Villa Tugendhat / Ludwig Mies van der Rohe. Recuperado de: https://www.archdaily.mx/mx/910010/villa-tugendhat-ludwig-mies-van-der-rohe

ArchDaily. (2012). Clásicos de Arquitectura: Casa‑Estudio Luis Barragán / Luis Barragán. Recuperado de: https://www.archdaily.cl/cl/02-101641/clasicos-de-arquitectura-casa-estudio-luis-barragan-luis-barragan

Carlos Naranjo. (2025). Naturaleza y Estructura [Conferencia]. Universidad Nacional de Colombia.

Fundación Barragán. (2020). Casa Luis Barragán. Recuperado de: https://www.casaluisbarragan.org

Fundación Villa Tugendhat. (2021). Villa Tugendhat. Recuperado de: https://www.tugendhat.eu/en/

Plataforma Arquitectura. (2016). Casa Estudio Luis Barragán / Luis Barragán. Recuperado de: https://www.plataformaarquitectura.cl/cl/02-143197